總的來說，如果要修持一正法，則首先尋求一位具足一切法相的真正上師善知識，然後依教奉行、對上師生起真佛之想、誠心誠意地祈禱上師十分重要。如 經中也說：「勝義諦是依靠信心而證悟的。」此外阿底峽尊者也曾說：「諸友未得淨通需依師，故應依止殊勝善知識。未證實相之前需聞法，故當諦聽上師之教授。 諸安樂乃上師之加持，故當報答上師之恩德。」喀喇貢穹格西說：「必須認識到上師是世間、出世間一切成就的作者。即使精通三藏，但如果不恭敬上師，對上師無 有誠信及感恩戴德之心也不會有收益。」尤其是一切密宗金剛乘聖道唯有上師至關重要，所以諸續部中都宣說了上師瑜伽修法，並說修上師瑜伽比觀修一切生圓次第 更為殊勝。如續部中云：「何人俱胝劫，修十萬本尊，不如一剎那，憶念上師勝。」

我等而是唯有依止一位傳承如純金 絲線未被破誓言之鏽所染般具有殊勝證悟的上師，並對上師作真佛想，以堅定不移的誠信恭敬之心猛厲祈禱，使自己的凡夫心與上師的智慧成為無二無別。即，以上 師的加持力使自相續中生起證悟。如前所引用：「當知勝義俱生智，唯依積資淨障力，具證上師之加持，依止他法誠愚癡。」薩喇哈尊者也說：「師言入於何人心， 猶如現見手中寶。」此外全知法王無垢光尊者也曾在《虛幻休息》中說：「依靠觀修生圓次第等各個道之本體不能解脫，因為它們還需要依靠行為及增相等。唯以此 上師瑜伽自道之本體，才能使自相續中生起實相之證悟，即可得解脫，所以說一切聖道中上師瑜伽最為甚深。」《誓言莊嚴續》中云：「十萬劫中勤觀修，具相隨好 之本尊，不如剎那念師勝，念咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。」又《阿底莊嚴續》云：「觀具恩上師，於頭頂心間，或於肢掌中，千佛之成就，彼人亦可得。」至 尊果倉巴也說：「若修上師瑜伽法，盡除過患德圓滿。」又云：「雖多修持生次第，然修上師為無上，雖多修持圓次第，然誠依師為無上。」此外直貢覺巴仁波切也 曾說：「上師四身雪山巔，若恭敬信解日不昇，加持之泉水不湧現，心恭敬信解應力行。」又，至尊讓熱日巴說：「若不祈禱上師尊，欲求無分別智慧，如朝北洞中 待日，無有境心融合時。」因此，無偽實相之證悟，唯有依靠以恭敬誠信之心修上師瑜伽，才可以在自相續中生起，除此之外無有其他任何方法。那諾巴尊者也是同 樣，雖然是精通三乘的班智達，能辯勝一切外道，但在布札瑪希拉寺任守北門的班智達時，智慧空行母告訴他：「你僅精通詞句而未通達意義，所以仍然需要依止上 師。」於是，尊者便遵照空行母授記，以百般苦行而依止帝洛巴尊者。後來上師對他說：「這般宣講開示還不了達。」說罷便用鞋底猛擊他的額頭，結果那諾巴尊者 的相續中頓時生起了實相之證悟，與上師密意成為無二無別。據說阿闍黎聖者龍樹丟了一把鼻涕，其弟子龍菩提全部拾起而享用，從而獲得了殊勝成就。

此 外，持明無畏洲也曾說：「我也曾因拜讀第二佛（全知無垢光尊者）的論著後，於相續中對他老人家生起了無偽真佛之想，一心一意地祈禱，因此被其智慧身攝受， 從而自相續中生起了自然本智。此後我才開始引導（傳講大圓滿實修）數百以上的求法者。其中精進者獲得了超世間的禪定、智慧者不偏墮於分別伺察的歧途，他們 都真正地意識到，勝義諦的證悟完全依靠萬分的恭敬和堅定的誠信。」

大譯師毗盧遮那流落於甲摩擦瓦絨地區期間，有一位年近八旬的年邁老人 邦甘米彭恭波，上師將禪帶繫在他身上，禪杖靠於他的腰間，對他傳講了上師瑜伽法，結果相續中生起了無倒徹卻（立斷）本來清淨之密意，最後獲得虹身成就而成 佛。所以說，所有九乘次第的法門中，無有比此上師瑜伽更殊勝之甚深聖道，雖然此命名為加行，實際上它是一切正行道的究竟要訣，因此我們隨時隨地如果將修行 的重點唯一放在上師瑜伽上，則即使無有任何其他修行也可以，所以誠心誠意、盡力而為，精勤修持上師瑜伽極為重要。

直貢巴之上師瑜伽~加持雨降儀軌，乃為第29任法王貝美嘉青對上師供養法的觀點及其重要性，所編輯而成。
此中，我等導師釋迦牟尼佛【廣雲經】中：「未來五百世之末，北方區域之北方，有名為「簡」之城邑，於彼城邑之北方，有名為「直」之地方，於彼處中比丘仁欽 貝，守護十萬俱胝眾，彼賢者名響譽世間界，將作吾之教法事。」如上等諸多經﹑續中，讚揚而授記，印度龍樹阿闍梨也再次於此清涼境，以人身示現為佛陀之大紹 繼者—無比直貢巴仁欽貝，聲譽如大鼓音一般響遍有寂。依彼修持上師瑜伽相關之上師供養法時，直貢巴之上師瑜伽~加持雨降儀軌，皈依發心與生起所依、發願等 為新編，供養等由上師瑜伽中增補，發願文由尊者董竹曲甲法王所作上師瑜伽加持伏藏中取用，四灌頂之祈請文如五支道而作，願我等直貢弟子精勤於上師供養修 持，由於心中憶念與祈請上師者極為稀少、教法衰微、自他諸多不欲之事產生，為了此一珍貴修持傳承不衰、增盛之故，以及利益想修持此法者之故，如康究策巴董 竹曲旺等殷切勸請  怙主之隨行者名為嗒夏瓦釋迦比丘滇津貝美嘉青無畏事業戰勝諸方成就義利者，於土羊年心宿月下半月，寫於修蔑之大佛學院，羊熱嘎之任運喜漩佛堂中，善樂增 長！